PHONEREADER pour Ebook communicant

Un logiciel pour ebook communicant de Phonereader

PHONEREADER met au point un logiciel pour livre électronique communicant capable de scanner le web en matière d’actualité littéraire…

La solution est accessible sur http://www.phonereader.eu/

Forte de 8 ans d’innovation en matière d’applications logicielles sur le livre électronique, PHONEREADER annonce sa participation active à l’évolution du livre numérique en France avec de nombreuses bibliothèques existantes.

Déjà partenaire de Google Recherche de Livres depuis 2004, PHONEREADER annonce aujourd’hui la signature d’un contrat avec la Bibliothèque Nationale de France qui l’a choisi comme partenaire dans sa campagne de numérisation, permettant ainsi de rendre visibles les ouvrages numérisés par la société sur le portail GALLICA 2.Plusieurs milliers de eBooks sont accessibles depuis leur portail appelé HYPERBOOKS (livres hypertextualisés), portail d’e-distribution et laboratoire de recherche en matière d’applications innovantes de lecture en ligne.
Accompagnant la mise en vente sur le marché des Readers « nouvelle génération » WIFI (WIFI Irex, bientôt Ethernet port Sony Reader, New Kindle…) , PHONEREADER lance une solution logicielle appelée BOOKIO, dont l’objectif est d’accompagner le client dans ses achats de produits culturels lorsqu’il choisit d’être en mode connecté. Ce logiciel scanne le web sur l’actualité du livre et des produits culturels, permettant ainsi une présentation en dynamique des produits, enrichie de contenus éditoriaux pertinents, en permanence réactualisés.

PHONEREADER existe depuis 1999 et s’est spécialisé dans le développement de solutions de lecture en ligne innovantes sur le Réseau mobile 3G. La société innove en matière de réseau (ranking des liens commerciaux), de contenus (EBooks) et de logiciels (notamment à propos de lecteurs on-line et de solutions de e-paiement sur smarphones et PDA).Soutenu par l’ANVAR depuis 2000, PHONEREADER est l’initiateur de la première bibliothèque numérique sur appareil mobile en 2002, appelée Bibliothèque du monde, développée avec l’opérateur télécom ORANGE (Projet Read and Go).

PHONEREADER est également le concepteur de versions mobiles des collections Nathan Education, Hachette Encyclopédie ainsi que de nombreux portails de presse sur mobile (Le Monde, Le Figaro, Courrier International, CBS News etc.)Grâce à un partenariat avec les Impressions des Presses Universitaires de France et à la modélisation d’un processus de conversion de fichiers unique, elle met en place depuis 2001 des campagnes de numérisation de masse et de qualité.

Contact Presse
Marion LAFORGE – 06 66 35 61 20 – m.laforge@phonereader.com
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Entrez dans la Bibliothèque pour readers mobile de Phonereader.euJean-Philippe Pastor

Lire en silence

Lire un texte chez les anciens, c'est d'abord le prononcer à haute voix . L'entendre.

On se souvient de la surprise de Saint Augustin découvrant Ambroise en train de lire en silence. Nous avons ici comme un réversibilité de la lecture et de la parole. De sorte que lorsque nous lisons, c'est comme si nous découvrions à chaque fois un texte ayant préalablement fait l'objet d'une déclamation. L'art de la mémoire dans cette déclamation renvoie à l'ordonnancement programmé du discours dont on retrouve et reprend les parties au fur et à mesure de la diction.
A l'inverse de tradition philosophique platonicienne où, comme l'a montré la déconstruction, l'écriture supplée la mémoire, dans certains cas de la rhétorique traditionnelle (et peut-être même chez les Grecs aussi), la mémoire artificielle peut aussi suppléer l'écriture...

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Qu'est-ce que la lecture ?

Une lecture est une ré-écriture mentale du livre, ré-écriture qui « fait »sens : cette tension entre une instance productive (ici l’auteur) et une instance interprétative (le lecteur) induit un déplacement du sens vers le lecteur.
Ce dernier va procéder à une reconstruction mentale de l’écrit selon une stratégie interprétative qui lui est propre mais surtout guidée par une présomption d’isotopie (il serait hors de propos de revenir ici sur cette notion introduite par Greimas et reprise par Rastier dans sa Sémantique Interprétative) et au final comment il passe des parties au tout, à savoir des fragments à l’unité texte. Il va de soi que cette présomption peut avoir des origines diverses : type d’ouvrage particulier, auteur connu, consensus social, etc. Ne perdons pas de vue non plus que les pratiques interprétatives se lient intimement au contexte au moment de la lecture. Le contexte est indissociable de toute activité d’interprétation. Feuilleter un ouvrage est une activité classique, presque trop. Qui se pose encore la question de savoir pourquoi on feuillète un livre et surtout comment le faire ? En y réfléchissant, le feuilletage n’est pas fondamentalement différent d’une lecture. Une lecture, certes, mais particulière et accompagnée d’un certain nombre de contraintes.
On peut d’ailleurs répertorier 4 types de lecture : le scanning, lecture réceptive continue (qui nécessite un effort de concentration), lecture réflexive (lecture dense qui nécessite des pauses) et la lecture rapide (savoir si quelque chose est intéressant au sein d’un texte). Le feuilletage s’apparente à une lecture rapide du fait des contraintes temporelles (peu de temps à disposition pour détailler le livre) et visuelles (une page tournée rapidement ne laisse entrevoir qu’une infime partie de sa topographie).
Dans ce cas, comment définir le feuilletage ?
C’est un ensemble d’opérations afin d’établir la lecture d’un livre dans des conditions spécifiques (contraintes de temps, linguistiques, etc.) et orientées vers une première (les théories herméneutiques tablent sur une refonte permanente du sens) esquisse globale mais schématique du livre ; une sorte de ré-écriture mais succincte et orientée vers un objectif particulier.
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L'activité inférentielle du lecteur

S'inscrire dans une conception unifiée du contexte ne suffit pas.

S'en tenir à l'unité contextuelle sans approcher une typologie des vecteurs de signification dans un parcours, c'est opportunément adopter une attitude de cogniticien: c'est envisager l'ensemble du sens de l'écriture du point de vue des lecteurs/scripteurs qui s'y inscrivent en ne s'attachant qu'au parcours individuel de chacun. De ce point de vue, le contexte reste fixé en fonction de choix préétablis et doivent être nécessairement empruntés par les intéressés.
Or les hyper/scripteurs/lecteurs auxquels on se réfère sont des intervenants libres, dont les comportements de lecture et d'écriture se définissent en termes de délibération, choix et imprévisibilité. Nous sommes sans cesse renvoyés face à l'inattendu dans l'acte de lecture et le sens accordé au contexte en est nécessairement modifié.
Ce n'est donc pas une conception unifiée du contexte qu'il faut envisager mais celle de l'activité inférentielle du lecteur. Celui-ci prend appui sur l'inscription des textes qu'il découvre pour créer le contexte dont il a besoin dans l'hypertexte. Le contexte n'est pas ici le produit de la lecture mais ce qui,en relation avec l'inscription, transforme l'activité d'inférence au fur et à mesure qu'elle se déploie.

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