le temps et le principe

Le principe a-t-il une consistance ontologique autre que celle de l'esprit lui-même ? Autrement dit, y a-t-il une série objectivement close en dehors de la série instituée par l'ordre même de l'enquête ?

Chez Kant, le principe est présenté dans la Critique de la Raison pure comme le canon du jugement, c'est-à-dire comme la règle accompagnant les effets de cette volonté, elle-même premier principe. Dans ce contexte, le schématisme - principe premier - permet aux concepts purs ou catégories de se rapporter aux phénomènes.

C'est ainsi que le temps devient pour la première fois, de façon aussi ouverte et manifeste, la condition de possibilité d'une saisie une du multiple. Il peut être en rapport avec l'entendement, faculté des concepts et avec la sensibilité, faculté des phénomènes : la première constitue son unité, la seconde sa diversité.

Le temps devient donc le principe des principes comme le je transcendantal était le concept des concepts dans l'Analytique des concepts.

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